黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家精神”，“企業(yè)家精神”也被寫(xiě)入相關(guān)中央文件和政府工作報(bào)告。2021年，企業(yè)家精神被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，成為中華民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。2025年2月17日，習(xí)近平總書(shū)記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上指出：“廣大民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家要滿懷創(chuàng)業(yè)和報(bào)國(guó)激情，不斷提升理想境界，厚植家國(guó)情懷，富而思源、富而思進(jìn)，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，專心致志做強(qiáng)做優(yōu)做大企業(yè)，堅(jiān)定做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者、中國(guó)式現(xiàn)代化的促進(jìn)者。”
作為理論宣傳闡釋的主流概念，企業(yè)家精神融合進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化敘事體系，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的促進(jìn)力量。中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)宏大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要強(qiáng)大的精神支撐。企業(yè)家精神兼顧物質(zhì)與心理、經(jīng)濟(jì)與文化、自我與他者，是展現(xiàn)中國(guó)良好形象的文化標(biāo)識(shí)，是構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和中國(guó)敘事體系的題中之義。企業(yè)家精神絕非普通的經(jīng)濟(jì)概念，還是中華文明的現(xiàn)代構(gòu)成形態(tài)，更是融通民族性與世界性的文明表征，其內(nèi)在蘊(yùn)含著三層結(jié)構(gòu)——?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的生態(tài)結(jié)構(gòu)、專心致志的心態(tài)結(jié)構(gòu)、家國(guó)情懷的情感結(jié)構(gòu)。
做組織引領(lǐng)創(chuàng)新探索的促進(jìn)者
創(chuàng)新是企業(yè)家精神的核心。企業(yè)家精神天然地與創(chuàng)新聯(lián)系在一起。現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克認(rèn)為，企業(yè)家精神是一種行為，而不是人格特質(zhì)。它體現(xiàn)在系統(tǒng)地尋找創(chuàng)新機(jī)會(huì)，并通過(guò)這些機(jī)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特認(rèn)為，企業(yè)家精神是一種創(chuàng)造性破壞的力量，企業(yè)家通過(guò)引入新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方式，打破舊有的經(jīng)濟(jì)均衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不是所有的企業(yè)經(jīng)理都是企業(yè)家，只有那些擁有創(chuàng)新發(fā)展精神的探索者、組織者、引領(lǐng)者才能稱得上企業(yè)家。創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生，企業(yè)家具有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的探索豪情，敢闖敢試、敢為人先，把“不可能”變?yōu)椤翱赡堋薄Ｆ髽I(yè)家推動(dòng)勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等要素優(yōu)化配置，把勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象合理組合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)組織創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。作為新領(lǐng)域新賽道的開(kāi)辟者，企業(yè)家具有敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)，能于未萌中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，穿越代際時(shí)空，引領(lǐng)不同行業(yè)發(fā)展潮流。
創(chuàng)新并非西方國(guó)家所獨(dú)有。中國(guó)企業(yè)家在引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的漸進(jìn)性創(chuàng)新、突出產(chǎn)品價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力的成本優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新、融合技術(shù)流程管理要素的集成式創(chuàng)新上，探索出獨(dú)具特色、適合中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)新生態(tài)，為后發(fā)國(guó)家創(chuàng)新提供了借鑒。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“自主創(chuàng)新不是閉門造車，不是單打獨(dú)斗，不是排斥學(xué)習(xí)先進(jìn)，不是把自己封閉于世界之外。”中國(guó)企業(yè)家要繼續(xù)發(fā)揮好多樣化市場(chǎng)需求和人力資本豐厚等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，聚四海之氣、借八方之力，在全球范圍“技術(shù)尋源”、匯集創(chuàng)新要素，在依靠以科技為基礎(chǔ)的變革性創(chuàng)新上下大功夫，培養(yǎng)出一批真正有技術(shù)實(shí)力、彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)的全球性企業(yè)，做組織引領(lǐng)創(chuàng)新探索的促進(jìn)者，堅(jiān)定推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的信心。
做培育專心致志心態(tài)的促進(jìn)者
專心致志是企業(yè)家精神的基石。習(xí)近平總書(shū)記在勉勵(lì)院士、文藝創(chuàng)作者、非遺傳承人、民營(yíng)企業(yè)家和黨外人士時(shí)都強(qiáng)調(diào)了專心致志的重要性。對(duì)企業(yè)家而言，專心致志意味著大量不為人所知的基礎(chǔ)性工作，體現(xiàn)了一種長(zhǎng)期主義精神。真正的企業(yè)家擁有自我激勵(lì)、自我約束和自我調(diào)整的精神特質(zhì)，對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)具有持續(xù)熱情與持久耐力。企業(yè)發(fā)展具有周期性，專心致志讓企業(yè)家在應(yīng)對(duì)不同周期的困難和挑戰(zhàn)中保持堅(jiān)定的信念和不屈的毅力。企業(yè)從成長(zhǎng)期到最終的成就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)周期的堅(jiān)韌沉淀塑造而成。專心致志有助于企業(yè)摒棄短期利益導(dǎo)向，注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)家的專心致志心態(tài)帶動(dòng)員工形成專注、敬業(yè)、心無(wú)旁騖及一以貫之的工作態(tài)度，潛移默化影響整個(gè)企業(yè)文化甚至整個(gè)社會(huì)。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，需要實(shí)施一系列重大戰(zhàn)略、重大工程和重大舉措，同時(shí)也須穩(wěn)妥應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。企業(yè)家保持專心致志的戰(zhàn)略清醒，把握心態(tài)主動(dòng)，樹(shù)立戰(zhàn)略意識(shí)、價(jià)值理念，有助于在長(zhǎng)期主義定位中處理好價(jià)值和盈利的關(guān)系。在投資領(lǐng)域，有利于減少市場(chǎng)波動(dòng)和短期情緒對(duì)資產(chǎn)價(jià)格的影響，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性，促使企業(yè)轉(zhuǎn)向更可持續(xù)的增長(zhǎng)模式。在研發(fā)領(lǐng)域，企業(yè)家只有專注于技術(shù)突破，涵養(yǎng)工匠精神，才可能在科技前沿領(lǐng)域形成深厚積累；若心浮氣躁、頻繁轉(zhuǎn)換方向，無(wú)法抵御外界短期利益誘惑，就無(wú)法催生革命性突破，更難把握科技自立自強(qiáng)的主動(dòng)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“集中精力辦好自己的事情，是我們應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。”中國(guó)企業(yè)家只有堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，專心致志做強(qiáng)做優(yōu)做大企業(yè)，才能以自身發(fā)展的確定性應(yīng)對(duì)外部環(huán)境的不確定性，在應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變上贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。
做弘揚(yáng)厚植家國(guó)情懷的促進(jìn)者
家國(guó)情懷是企業(yè)家精神的底色。家國(guó)情懷在實(shí)踐中體現(xiàn)為一種既厚重又綿長(zhǎng)的情感，與愛(ài)國(guó)主義精神緊密相連。企業(yè)家的家國(guó)情懷有具體而實(shí)際的內(nèi)涵，絕非空洞抽象、遙不可及。這種精神基因在新時(shí)代完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在中國(guó)歷史長(zhǎng)卷中，企業(yè)家的家國(guó)情懷在民族復(fù)興征程中留下深刻印記。從清末民初實(shí)業(yè)家 “實(shí)業(yè)救國(guó)”，到當(dāng)代企業(yè)家踐行“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)”之使命，再到以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，無(wú)數(shù)企業(yè)家為祖國(guó)發(fā)展前赴后繼、貢獻(xiàn)力量，將企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與國(guó)家戰(zhàn)略深度融合在一起。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。企業(yè)家將個(gè)人理想融入強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的自覺(jué)行動(dòng)，從更高格局重構(gòu)了家國(guó)敘事。
中國(guó)企業(yè)家的家國(guó)情懷也帶有中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色。家國(guó)情懷本是人類共通的一種意識(shí)，然而中國(guó)企業(yè)家的家國(guó)情懷有其特殊性——既有文化傳統(tǒng)的延續(xù)，也有社會(huì)環(huán)境的驅(qū)動(dòng)。與西方企業(yè)家更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和經(jīng)濟(jì)理性相比，中國(guó)企業(yè)家在現(xiàn)代化建設(shè)中則更注重集體主義、國(guó)家責(zé)任和天下情懷。從文化根源看，中國(guó)企業(yè)家的家國(guó)情懷深受儒家文化影響。儒家文化強(qiáng)調(diào)“家國(guó)同構(gòu)”，“家”與“國(guó)”密不可分。中國(guó)企業(yè)家有強(qiáng)烈的民族使命感，將個(gè)人成功、企業(yè)發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)視為一體，在家國(guó)情懷與經(jīng)濟(jì)理性之間尋求平衡。從社會(huì)期望看，中國(guó)社會(huì)對(duì)企業(yè)家的期望不僅限于經(jīng)濟(jì)成功，還包括社會(huì)責(zé)任和愛(ài)國(guó)情懷。這種社會(huì)壓力也塑造了企業(yè)家的家國(guó)情懷。從世界格局看，隨著中國(guó)企業(yè)走向全球，中國(guó)企業(yè)家在全球化實(shí)踐中重新定義家國(guó)情懷。年輕一代企業(yè)家在繼承傳統(tǒng)時(shí)展現(xiàn)更多的國(guó)際視野和創(chuàng)新精神。未來(lái)，中國(guó)企業(yè)家需要繼續(xù)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球之間找到新的平衡點(diǎn)。
中國(guó)正在形成具有鮮明時(shí)代特征、民族特色、世界水準(zhǔn)的中國(guó)企業(yè)家隊(duì)伍。企業(yè)家精神與中國(guó)式現(xiàn)代化相互促進(jìn)、相輔相成。弘揚(yáng)富有中國(guó)特色、順應(yīng)時(shí)代潮流、適合中國(guó)發(fā)展的企業(yè)家精神大有用處、正當(dāng)其時(shí)。全球化時(shí)代，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)上升到文明競(jìng)爭(zhēng)。重視企業(yè)家精神意味著我們要重新思考企業(yè)文明的中國(guó)性、民族性與世界意義。“中國(guó)企業(yè)要為世界做什么？”“做什么才能對(duì)民族有意義、對(duì)世界有價(jià)值、對(duì)人類有貢獻(xiàn)？” 中國(guó)迫切需要重新樹(shù)立一種關(guān)于企業(yè)家精神的文明敘事，特別是要弘揚(yáng)企業(yè)家精神，引導(dǎo)企業(yè)家堅(jiān)定做中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者、中國(guó)式現(xiàn)代化的促進(jìn)者。如此才能助力中國(guó)勾畫(huà)新的企業(yè)文明，提升中國(guó)式現(xiàn)代化的文明競(jìng)爭(zhēng)力。
（作者系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、廣東省社會(huì)科學(xué)院精神文明研究所副研究員）